第二卷修炼进化之旅第四十六章罗布淖尔幼泽 (第1/1页)

    也许是之前在私教坊，打下b较好的基础。

    又加上闭关时，用神识研习了半年帕勒塔洪给的功法秘笈。

    淳於现很快就掌握了招式和其中窍门。

    正如书中所说，剑术的套路b较多，但就剑术的基本技法而言，主要有刺、挑、劈、抹、挽、撩、断、点等。

    剑术的特点在於轻快、迅捷、灵活多变。

    正所谓「刀如猛虎，剑若游凤」。

    常用轻巧之力，剑走一偏，寻机制敌，一剑锁的，击中要害。

    淳於现出了毡房，尝试把所有动作结合身形步伐连贯起来。

    而且舞得越来越流畅，刚柔相济，快慢自如。

    虽然，他是初学者，但读过那麽多道家书籍，对道家剑法的奥义，非常熟悉。

    天地不仁，以万物为刍狗，回归自然，天人合一。

    逐步完成一个个剑招套路，行云如水地渐入佳境。

    通过不断的重复，再重复，反复领悟揣摩着其中的奥义。

    T会舞剑时带动的空气流动，锋刃处发出的光芒。

    渐渐地，淳於现的剑，展现出来了一丝剑意。

    随着不停演练，淳於现很快便T会道，「我中有剑，剑中有我」的人剑合一境界。

    做到剑随心发，剑既是身T的延展，就好像身T的一部分。

    淳於现沈浸在自己的世界中，没有注意到天sE逐渐变暗，直至繁星满天。

    就连师父和梦澜回来，他都没有看到，仍旧专注练剑。

    李泽清远远观察了一会，就和梦澜使了个眼sE，也不出声打扰，悄然回到毡房，并且布阵隔音，自行休息去了。

    谁能料到，淳於现一认真起来，不分白天黑夜。

    甚至昨晚夜宿北堂明泽那边的库图鲁克，回到这里给他们送热水洗漱时，淳於现还在那里独自练剑。

    库图鲁克还以为淳於现起得早，正在晨练，所以也没有打搅。

    而且，静静地站在一旁，津津有味的观看着。

    他也看过《鸣yAn论剑》，虽能依葫芦画瓢地还原出图中招式，可是对於其中蕴藏的道义，并不理解。

    如今，亲眼看见淳於现将书中招式，一遍一遍完美地呈现在眼前，库图鲁克似乎有点明白了。

    感悟这种事情，说来就来，没有任何预兆。

    库图鲁克看得入神，不知不觉盘腿坐下，闭上双眼在脑中g画淳於现刚才演绎的一招一式，居然入定了。

    李泽清走出毡房，发现眼前的这两人一静一动，都陷入忘我的境界，欣慰地笑了。

    他自己提起库图鲁克带来的热水，回到毡房服侍梦澜梳洗去了。

    快到中午时分，淳於现终於渐渐感到疲倦，收功停下。

    转身看见库图鲁克处於入定感悟状态，也知情识趣不打搅，轻手轻脚的离开，回到自己毡房，用凉水简单擦拭之後，就前往北堂明泽那边去。

    刚到，就看见北堂明泽交完一堂玄学课，正从食堂拿了点吃食，独自就餐。

    淳於现快步向前，跟着後头也拿了些简单食物，叫住了他，

    「北堂公子，请留步。」

    北堂明泽转身看见他後，款款行礼说道，

    「淳於姑娘，这厢有礼。

    不知叫住在下，有何事？」

    淳於现稍微有点腼腆，轻声说道，

    「我已经把你给的三本书看完了，觉得对我非常有用，所以特地想再向你好好说声谢谢。」

    北堂明泽莞尔一笑，说道，

    「淳於姑娘不必多礼，举手之劳而已。

    b起三位姑娘提供给那些弱小群T的帮助相b，这些都是不值一提的小事，莫要放在心上。」

    淳於现看看北堂明泽手里的食物，说道，

    「巧得很，我也准备简单吃点东西，不如我们一起吧。」

    北堂明泽也注意到了他手里同样的食物，笑着说道，

    「那请随我来。」

    淳於现跟着他进入他的毡房，第一映入眼帘的就是，他卧榻内侧整齐摆放的一长排书册，然後就注意到其他陈列的器具，都看着十分厚重古朴，特别有历史沧桑感。

    北堂明泽拿出两个软垫，放在一张宽大，且做工颇为JiNg致的宝蓝sE波斯毛毯上，然後把软塌上的矮桌挪到软垫中间，示意淳於现坐下。

    而後，又不知从哪里m0出一壶N茶，和两只淡绿sE的碧琉璃杯。

    淳於现见他不仅面如冠玉，而且言行举止尤其优雅得T，显然是常年以来的教养所致，立马想到，

    「陌上人如玉，公子世无双。」

    还真是替他可惜了，如此清新俊逸、品貌非凡的翩翩公子，却被埋没在这西域荒芜的大漠中。

    北堂明泽尺度得宜地，把倒满三分之二的碧琉璃杯递给他。

    淳於现接过喝了一口放下，掰着手中香脆的饢，塞入口中轻嚼起来。

    北堂明泽也没多话，慢条斯理地吃着。

    淳於现终究没有忍住，还是开口问道，

    「不知北堂公子，是否熟悉罗布泊？」

    北堂明泽扬起眉毛，貌似没有料到会被如此一问，微微顿了顿，然後说道，「罗布泊，又称罗布淖尔，为古突厥语。

    ‘罗布’，众水汇集的意思，’淖尔’，海的意思。

    《山海经》称之为」幼泽」，那是由塔里木河、孔雀河、车尔臣河、米兰河四条河水，汇聚而成的咸水湖泊。

    从有记载的汉朝汉武帝时期，到现今已有不知多少人葬送此地。

    如果好好考究一下他们都是怎麽Si的。

    只有一句话，「Si的怪异，但无确凿明晰的证据与证人作证。」

    万法皆空，唯有因果不空。

    善有善报，恶有恶报，自古以来，莫不如此。

    很多事件，之所以解释不清，是不了解真相。

    汉代以前还被认为是h河的源头，皆以为潜行地下，南出於积石为河。

    班固曾评价它，「广袤三四百里，其水亭居，冬夏不增减」。

    汉代时，叫它蒲昌海，或者盐泽，是塔里木盆地里最低的一块洼地。

    来自盆地四周的崑仑山、天山、阿尔金山的河水，大多汇入罗布泊。

    流经塔克拉玛乾沙漠的内陆河，都将自己的生命终点交给罗布泊。

    因为各河的流经，塔里木盆地的塔克拉玛乾大沙漠，形成了一个蛛网般纵横交错的水网。

    也正因为这个水网的存在，沙漠的不毛之地里，形成了众多的西域小国。」