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		  		见X的世界(38)  (第1/1页)
    善男子!此三法门皆是圆觉亲近随顺,十方如来因此成佛。十方菩萨种种方便一切同异。皆依如是三种事业,若得圆证即成圆觉。38    善男子!假使有人修於圣道,教化成就百千万亿阿罗汉、辟支佛果;不如有人闻此圆觉无碍法门,一刹那顷,随顺修习。]    老伯说:[今天到此!]    又说:[善男子!如果诸菩萨悟净圆觉,以净觉心不取幻化及诸净相,了知身心皆为罣碍,无知觉明不依诸碍,不以知X取胜?永得超越碍无碍境,受用世界及与身心,这样,就是一个开悟的,真心真X世界。    一个一佛乗。    不相在,的进入禅那的世界。    不留碍,内发寂灭轻安,妙觉随顺寂灭境界。    自他身心所不能及。    这样的世界很容易接近佛的DNA。    开悟就很容易了!]    老伯照着经文说了一遍。这样易儿b较能懂。三个三妹境界,超越解脱,功用非凡。    所以易儿与他修的五Y三昧相b较。得到三昧的JiNg神所在,收益匪浅!    [修定是很重要的!]易儿如是说。    老伯说:[无空心坐禅能领悟五Y变化?心思虑定境界,很快可以看到真心,很快就可以开悟!所以五Y三昧是要天天练的!]    老伯静下来打。    梵天以为的大乘法    梵天又来请教大乘法。    他说:[大乘法就是大,可以载很多人,是船!]    乌义说:[其实是在做智慧激浪!]    [大智若愚?]梵天问。    [不相在,也不以知X来建立!真X自然涌现,非真!]乌义说。    梵天避开这些问题说:[佛要入涅盘时,我想看看涅盘是什麽?80几岁的佛已经老迈,我就没有再请佛住世?]    梵天还是没有说入涅盘的事。    乌义说:[入涅盘界是放舍意识,进入一个世界,这个世界只有能量,没有个别相?    所以一进入就无我相,无法相?无时间相,神识没有了!不在分别!变成能量的一部分。]    梵天说:[这样听起来很可怕!]    乌义说:[回到本来的真谛,无我,无法,无罣碍,无相在。进入一真能量世界,没有可怕的事?]    梵天问:[那平常的佛有此境界吗?]    乌义说:[一佛乗就是!]    [大乘是一佛乗吗?]    [是一佛乗!]    [法华经中的一佛乗?]梵天又问。    乌义说:[正是!]    梵天一听又消失不见了!    圆觉随顺是涅盘吗?    当然不是!    因为还有自X在!    三个三昧意境,寂静,摄念,静虑是涅盘吗?    当然不是!因为随顺接近圆觉心姓,既然还有自X,则非涅盘!    当然下文还会出现涅盘。    修到无我无法无相,不就是涅盘相。但其本身不是涅盘?    下雨了,有一声没一声的,敲响着冷气机的壳。    打在附近的住户上。    像重金属一样的沉重。    在语音中,老伯想起他与真心的对话来。    真心并没有入涅盘?而在自X中细细密密的颤动着。    他展现出胃痛无法及之於真X的理世界中。    表示天上的理,足以瘉疗病痛也就是真心作主的话?可以改变命运。    把胃痛乔出去。    在慎密的设计之下,吃药,改变T质,改变生活作息,减轻胃的负担,放舍紧张。所以很快就把胃病赶走!    真心本来就有自净自癒的能力。虽然业障沉重?法执坚强。    真心还是可以战胜业力的!因为他超然解脱之故。    老伯在古墓的一年中。    研习楞伽经颇有心得,古墓寂寂,孤独无依,那就靠念佛吧!    当然古墓是一种静室,暂时与世界隔绝。入静室,修的是苦行?也不是?    空灭定?也不是?    心入地狱会自己出来,因为时机未到?走很久还是不到地狱口。    念佛可以消业障,可以转凡心!    诵经功德无量,同时可以研究楞伽经义时,作法布施。就非地狱中人?    慢慢的也改变了自己家族的命运。那时念金刚经回向给家中大小。自己成为家族的御用和尚。效果不错!    终於可以第二次开悟。不犹未动,而能自知时日,快开悟了。然後七天以後真的龙眼果落下来,发出巨响而开悟。此次因缘十分殊胜,不可思议!    这样智慧常生,每每感觉自己心里有话要说。    足以印证整部楞伽经。    生命因为走投无路,反而可以在古墓中开悟!不也是个圣境界?    这样就很甘愿了!因为开悟是千金难换的!    所以下一部,就把内心的话用意识流的手法写出来。    老伯站在巷口与你分享。    老伯静下来打。    雨夜的寂凉    11月26日,午夜三点多,冬雨突然停去。    万籁俱寂,大自然的鼾声还在巨大的晃动着,像一个鼓风器,会不会又出现地震?也未可知?    冷空气不断的涉进室内来!    不时的闻到老人身T的恶臭。从改边散发出来?打了两页:鹿仔树下,80页到8。    泡了一杯nongnong的牛N享用。    感觉内心充实,无挂无碍。
		
				
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